“La Mujer: heroína en defensa del medioambiente, la vida y los derechos humanos. The woman: heroine protecting the environment, life and human Rights”

Fiestero del clima

Muy pocos recuerdan las antiguas culturas matriarcales. Eran aquellas donde la mujer tenía un papel preponderante o como poco igual al hombre. Si estudiamos la historia antigua (desgraciadamente hace muchos cientos de años de esto), recordaremos que como cuenta el gran director Alejandro Amenábar, en una remota Alejandría, las mujeres eran respetadas como ilustres profesoras y profesionales, recordemos Hypatia. Pero además, hay muchos otros casos(que sólo citaré de forma sucinta): Cleopatra, Isabel la Católica, Isabel II, (en los pueblos celtas las mujeres tenían mucha libertad), etc., más recientemente: Margarita Salas, Clara Campoamor, Victoria Kent, Madame Curie, Jane Goodall, etc. Sin embargo, y desgraciadamente, esto son sólo ejemplos puntuales (peculiares) y no generales, de lo que debería ser normal (que la mujer esté en todos los organismos públicos y privados en igualdad de oportunidades con el hombre y de representación).

A tenor de la introducción, comienzo a contar como se desarrolló la tarde en el Ateneo de Madrid. En este prestigioso y letrado "forum", un grupo de mujeres de la Asociación Clara Campoamor y la Asociación Chipko, se habían dado cita para contarnos la importancia de la mujer en la cadena alimentaria y el medio ambiente en general. Presentaron a grandes mujeres promotoras del movimiento Chipko en India. Mujeres, que en defensa del medio ambiente y de su riqueza natural, se abrazaban a los árboles para evitar su tala. La señora Vandana Shiva, es la más conocida representante de este movimiento, pero hay muchas más mujeres, que en India, África y América Latina han defendido como jabatas sus derechos sobre la tierra, la naturaleza y su propia libertad. En África, la señora Wangari Maathai es un claro ejemplo de mujer, bióloga, defensora del desarrollo sostenible y que logró el Premio Nobel de la Paz. Casos así, deberían ser más abundantes, por ello es importante la defensa de la mujer, en todo el mundo y sobre todo dónde es más débil, en los países pobres del tercer mundo y especialmente en las zonas rurales donde no hay acceso a la educación.(Ver el vídeo al final sobre la seguridad alimentaria y la importancia de la mujer para ella).

Según nuestras “profesoras” en el Ateneo, hay tres grandes crisis: la crisis ambiental, la crisis alimentaria y la crisis financiera (de la que tanto se habla). Para las mujeres de la asociación Chipko, estas crisis se deben a una mayor que es la crisis Patriarcal y Neoliberal que afectan a las otras tres.

Por desgracia, el 70% de los pobres del planeta son mujeres y hay una situación desigual de las mujeres en todos los niveles. Un dato muy significativo de la FAO, es que sólo el 1% de las tierras pertenecen a Mujeres, sin embargo, ellas generan del 70 al 80% de la riqueza de esas tierras.

En América Latina, las mujeres que se casan, pierden todos los derechos y facultades legales, incluso cuando los hombres mueren o migran (para trabajar y mandar remesas), la titularidad de las tierras sigue siendo masculina. Por ello, diversas organizaciones de mujeres se han creado para defender sus derechos: como Mama Maquin (Guatemala) y la Cooperativa “Los Pinos”.

Otro problema que acaece a las mujeres en el tercer mundo, está directamente relacionado con la “Cadena global de los cuidados”. Esta cadena, nos cuenta, como muchas mujeres del tercer mundo dejan su casa para ir a trabajar a países más ricos (muchas veces cuidando a la tercera edad) y por ello dejan descuidadas sus familias.

El cuadro del fondo de la sala del acto

A continuación, la señora Itziar Asín, nos contó como se enamoró de un mexicano y se fue a vivir allí, montando una pequeña explotación de tomates en la hacienda de su pareja. Ha sido una experiencia muy fructífera, no sólo para ella, sino para muchas mujeres de la localidad. Desde el principio, se contrataron mujeres para trabajar en un 80% y esto les dio a esas mujeres seguridad de sí mismas y las hizo entender que podían ser útiles y capaces de valerse por sí mismas (cosa que antes no se les había trasmitido). El objetivo es dar seguridad y conseguir que más mujeres en zonas rurales de México puedan ser autosuficientes e incluso puedan acceder a la Universidad.

La reflexión que nos hacen las mujeres de la Asociación Chipko, está relacionada con la capacidad de las mujeres para proteger el núcleo familiar y a sus hijos, así como el medio natural en el que viven y del que se alimentan, cosa que los hombres no hacen en muchos casos y sobre todo en países del tercer mundo y poblaciones rurales.

Por último decir, que me siento orgulloso de vivir en España y en Europa, ya que considero que a pesar de que todavía quede mucho para conseguir la igualdad entre hombre y mujeres, sí es verdad que hemos avanzado mucho. Pero esto, no significa que podamos relajarnos, sino que nos debe estimular para seguir trabajando por esa igualdad en nuestros propios países y en todo el mundo.

Os dejo, con una gran intervención de la señora Clara Campoamor defendiendo el voto femenino en España:

"(...)resolved lo que queráis, pero afrontando la responsabilidad de dar entrada a esa mitad de género humano en política, para que la política sea cosa de dos, porque solo hay una cosa que hace un sexo solo: alumbrar; las demás las hacemos todos en común, y no podéis venir aquí vosotros a legislar , a votar impuestos, a dictar deberes, a legislar sobre la raza humana, sobre la mujer y sobre el hijo, aislados, fuera de nosotras". ("El voto femenino y yo". Editorial Horas.Madrid, 2006, pp 107)

Saludos a Clara y todas las mujeres,

Jorge.

Vídeo sobre la seguridad alimentaria y la importancia de la mujer para ella: